. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الفلاس ، وقال أبو زرعة : اتهم بسرقة حديثين ، وذكره العقيلي في الضعفاء ، وكان ابن معين سيىء الرأي فيه ، ويقول : اتقوا فهدين ، فهد بن عوف ، وفهد بن حيان . وقال ابن حبان : كان ممن اختلط بآخره ، فما حدث قبل اختلاطه فمستقيم ، وما حدث بعد التخليط ففيه المناكير ، يجب التنكب عما انفرد به من الأخبار . وذكره العجلي في ثقاته وقال : " لا بأس به ، كان من أروى الناس عند فضيل " ، وقال ابن عدي : " لم أر في حديثه منكراً لا يشبه حديث أهل الصدق " . / اه - . من الكنى لمسلم ( 1 / 321 رقم 1143 ) ، والثقات للعجلي ( ص 385 رقم 1363 ) ، والمجروحين لابن حبان ( 1 / 311 ) ، والضعفاء للعقيلي ( 3 / 463 رقم 1520 ) ، والكامل لابن عدي ( 3 / 1066 ) ، والميزان ( 2 / 105 رقم 3022 ) . الحكم على الحديث : الحديث من طريق الحاكم ضعيف جداً لشدة ضعف فهد بن عوف . وهو صحيح لغيره بالطريق الأخرى التي أخرجها مسلم في صحيحه ، والله أعلم .